大凡男人对女人有两种类型的迷恋和追求，一种是抒情性的迷恋，另一种是叙事性的迷恋。前者属于一种理想完美主义者，他们想在所有女人身上寻求某个女人，这个女人存于他们一如既往的主观梦想中，其实他们在女人身上寻找的永远都是自己、是理想。但任何事物一旦带上了理想的光环，也就注定了其永远寻求不到的色彩，于是他们便会在潜意识中，一次又一次地去寻找失败，体验失望。也正是这种意识推动了他们从一个女人到另一个女人的失望，给他们的感情善变套上了一层罗曼蒂克的借口。后者属于一种现实享乐主义者，他们认为情感是廉价而善变的，客观世界里多彩多姿的女人对他们来说都是一种诱惑。如果可能的话，他们想从千千万万不同的女人中解剖每个千万分一的不同，去寻找一种如酒精般来之也易、挥之也快的激情。 在如此的逻辑下，在感情世界里，受伤害的永远将是女人。以前曾听过这样的一句话“男人去征服世界，女人去征服男人＂。
或许在遥远的历史中，这句话也有道理，“一顾倾人城，再顾倾人国”的风流艳事，“上穷碧落下九泉，此恨绵绵无绝期”的撼世韵史可谓是无人不知，一娇弱女子活生生地愣把一个大男人累死累活赚来的国啊城什么的给弄倾搞倒，说来也真是凄美绝艳。这其实也不难理解，在当时，人们观念不搞活，经济也不腾飞，天上无飞机之腾东飞西，地下也没灯酒之红来绿去，大家阅历不丰，交际也窄，男人们纵然肚子里有千万只水饺，可放在当时那个茶壶里，怎么倒也倒不出来。所以在当时的条件下，一旦在某个偶然的契机，某对男女突然来电，必然宛如老房子起火，一烧不可收拾，而且还特别耐烧。
现在好了，如今社会改革开放，经济搞活，正是“江南草长，群莺乱飞”的时候，社会已经给人们的交际往来提供了极大的空间和条件，如果当年唐玄宗有机会出出差，见识见识什么“世界友好小姐”的话，白居易的《长恨歌》就再也没机会拿稿费了！
于情于理于实，男人们便一如既往、忠实地扮演着那“无穷变幻追梦人”的角色。
于是现实生活也就出现了婚姻，它是一种社会不信任男人的一纸契约，也是对男人寻梦的现实约束和道德封锁。可是这一道防线也屡屡被突破，平衡便被打破，婚姻必将出现裂痕。
男人永远都在寻找女人，那么女人呢，防止不被伤害的唯一出路便是：先找到自己。
